樂記•樂情第七

樂也者。情之不可變者也。禮也者。理之不可易者也。樂統同。禮辨異。禮樂之說。管乎人情矣。

•禮。禮源於觀察自然。尊從自然。故禮得其理。而不可易也。禮辨異。父有父樣。子有子樣。管。主也。史記·樂書作貫。穿也。

窮本知變。樂之情也。著誠去偽。禮之經也。禮樂偩天地之情。達神明之德。降興上下之神。而凝是精粗之體。領父子君臣之節。

•窮本知變。疏曰。樂本出於人心。心哀則哀。心樂則樂。是可以源窮極本也。經。道之常也。偩。自恃也。依也。降。下也。興。起也。上下之神。天地也。領。項也。爲端首也。節。檢也。制也。凝。水堅也。

是故大人舉禮樂。則天地將為昭焉。天地訢合。陰陽相得。煦嫗覆育萬物。然後草木茂。區萌達。羽翼奮。角觡生。蟄蟲昭蘇。羽者嫗伏。毛者孕鬻。胎生者不殰。而卵生者不殈。則樂之道歸焉耳。

•大人。聖人也。舉。推行也。昭。日明也。訢。音心。喜也。天地訢合。天氣下沉。地氣上騰。嫗。音域。母也。煦。熱也。溫也。煦嫗覆育萬物矣。註云。天以氣煦之。地以形嫗之。是天煦覆而地嫗育。區。音勾。屈生曰。鉤曲而生。萌。草芽。達。進也。顯也。奮。揚也。角觡。麋角有枝曰觡。無枝曰角。蟄。藏也。蘇。死更生也。羽者嫗伏。鳥孵卵。鬻。音育。養也。殰。音讀。胎敗也。殈。音序。鳥卵裂也。樂之道歸焉耳。言樂之道與草木羽卵歸于一理。

樂者。非謂黃鐘大呂弦歌干揚也。樂之末節也。故童者舞之。鋪筵席。陳尊俎。列籩豆。以升降為禮者。禮之末節也。故有司掌之。樂師辨乎聲詩。故北面而弦。宗祝辨乎宗廟之禮。故後尸。商祝辨乎喪禮。故後主人。是故德成而上。藝成而下。行成而先。事成而後。是故先王有上有下。有先有後。然後可以有制於天下也。

•黃鐘大呂。樂律名也。干。盾也。揚。鉞也。俎。几也。籩豆。食肉器也。籩竹為之。豆木為之。升降。賓主上下堂也。司。主也。弦。彈奏也。宗。主祭也。祝。祭主贊詞者也。尸。喪禮扮死者之人也。後尸。立于尸後。助主人祭者也。後主人。立主人後。助主人祭者也。先。處上位者也。後.處下位者也。

此篇論。禮樂師法天地自然。成就人德。